U još jednom jurišu na srpsko kulturno i versko nasleđe na Kosovu i Metohiji, Pećka patrijaršija, duhovno središte Srpske pravoslavne crkve, koja je od sredine 13. veka sedište srpskih arhiepiskopa, a kasnije i patrijaraha, predstavljena je kao "albanska patrijaršija", "kompleks prvobitnih predromaničkih i vizantijskih crkava".
Najnoviji udar na SPC na Kosovu i Metohiji odvija se u režiji i organizaciji Arheološkog muzeja u Peći, a povod je poseta učenika Srednje tehničke škole "Rifat Đota" iz Peći ovoj svetinji.
Iz pomenutog muzeja poseta je propraćena objavama na društvenim mrežama, uz pomenuto objašnjenje da Pećka patrijaršija "predstavlja kompleks prvobitnih predromaničkih i vizantijskih crkava koje su sistematski transformisane u raško-srpske pravoslavne crkve".
"Danas smo zajedno sa Srednjom tehničkom školom 'Rifat Đota' u Peći posetili Albansku patrijaršiju u Peći, predstavljenu kao crkvu sa starijim romanskim i vizantijskim slojevima, koja je kasnije sistematski transformisana i korišćena kao srpska pravoslavna crkva", navodi se u objavi muzeja na Fejsbuku.
Učenici srednje škole iz Peći, tokom posete mogli su pored ostalog da saznaju "da su tokom različitih restauracija (1931–32, 1938, kao i 1960-ih i 1970-ih godina) otkriveni delovi starijih hrišćanskih spomenika koji datiraju iz IV–VI veka i koji su naučno dokumentovani".
"Radovi na malterisanju 2006–2008. godine gotovo potpuno su uništili starije slojeve, čime je otežano dokumentovanje kulturnog nasleđa", dodaje se u ovoj objavi na Fejsbuku.
Reagovalo je Ministarstvo kulture, naglašavajući da se albanske "ustanove" u nedostatku bilo kakvog sopstvenog kulturnog nasleđa ne libe se da posegnu za srpskim.
"U mnoštvu fabrikacija, falsifikata, fantazmagorija, manipulacija i ciničnih laži da su Srbi prisvojili sopstveno kulturno nasleđe(!?), verovatno najzlokobnije zvuči poruka 'da ova inicijativa treba da posluži kao primer i podsticaj i drugim školama'. Dakle, oni koji bi morali da uče istini i kulturnim vrednostima, treba da budu primer i podsticaj za falsifikovanje istorije i krađu kulturnog nasleđa", poručuju iz ministarstva i dodaju da je ovaj slučaj "groteskna slika zloupotrebe mladosti i detinjstva u funkciji stvaranja lažne države na lažnoj i istoriji i na srpskom kulturnom nasleđu".
Istoričar dr Miloš Ković, takođe, ukazuje na političku instrumentalizaciju istorije.
"Naravno da su posete Albanaca srpskim svetinjama dobrodošle. Veoma je dobro da mladi Albanci dođu i upoznaju se sa prebogatim nasleđem srpskog naroda na Kosovu i Metohiji. Međutim, ono što je razočaravajuće i što nije dobro jeste činjenica da se učenicima nude izmišljotine umesto nečega što su istorijske činjenice. A te istorijske činjenice o identitetu Pećke patrijaršije i drugih srpskih drevnih svetinja na Kosovu i Metohiji potvrdila je i verifikovala međunarodna nauka. Tužno je to što neko misli da je istorija pričica za političku upotrebu. Prosto, postoje te činjenice koje je međunarodna nauka verifikovala, davno utvrdila pa se čovek pita na kakvim vrednostima se vaspitavaju mladi ljudi na KiM i to ne može da bude dobar znak", kaže za RT Balkan dr Miloš Ković, profesor na Filozofskom fakultetu u Beogradu.
Najnovija konstrukcija Arheološkog muzeja iz Peći samo je jedna u nizu nove albanske istoriografije. Od neverovatnih izmišljotina da je cara Murata na Kosovu Polju "poslednjima atomima snage ubio mladi Albanac", da je i Obilić Albanac, do one da su Dečani i ostali srpski manastiri po Kosovu i Metohiji albanski. Kuda vode ova "otkrića" i gde će se sve ovo završiti?
"Prosto, to je uobičajeni proces zatiranja jednog naroda širom planete. To je viđeno mnogo puta. Prvi korak je uništenje jednog naroda, pljačka, proterivanje, asimilacija, i na kraju kao poslednji korak, preotimanje spomenika kulture i kulturnog nasleđa. Na taj način što će se tragovi uništenog naroda preimenovati i pretvoriti u nešto drugo. To je nešto što prati proces koji nazivamo genocidom i to smo videli mnogo puta. Na sreću, postoji i nešto što se zove nauka, istoriografija, nepristrasno utvrđivanje činjenica. Istina ne može da se sakrije. Oni koji misle da će ovom vrstom nasilja promeniti bilo šta, osim što će u ovom trenutku postići neke političke ciljeve, grdno se varaju. Istina je davno utvrđena, za žaljenje su ovakvi pokušaji", reči su profesora Kovića.
Autor ovih najnovijih "naučnih otkrića", kako se iz objava da zaključiti jeste dr Sefer Ljajći iz Arheološkog muzeja u Peći. Sama objava propraćena je i prigodnim fotografijama na kojima se u crkvi vide albanski srednjoškolci iz Peći sa rukama do lakata u džepovima, dok su se ispred Pećke patrijaršije fotografisali, jedni opet sa rukama u džepovima, drugi pokazujući dvoglave orlove.
Posle posete albanskih srednjoškolaca Pećkoj patrijaršiji i objavljenih fotografija, ostaje i pitanje, ono osnovno, ljudsko, ako profesori koji su bili u pratnji dece nisu svojim đacima objasnili da nije pristojno ući u svetinju sa rukama u džepovima, da nije pristojno ispred crkve provocirati pokazivanjem dvoglavih orlova, da nije pristojno vređati tuđa verska osećanja, kakva se onda tim činom, Srbima šalje poruka?
"Poruka je više nego jasna kao i sve što se radi Srbima na KiM poslednjih 26, 27 godina od kada su pod stranom okupacijom. To je pitanje pre svega za one koji su Kosovo i Metohiju predali albanskim teroristima. To je pitanje za zemlje koje sebe vide kao hrišćanske iako one to odavno nisu. Dakle, one zemlje koje su onima koji nemaju nikakvo poštovanje za hrišćanske svetinje u ruke predali ono najvrednije što srpski narod ima. A to su Pećka patrijaršija, Dečani, Gračanica, Zočište, Brnjak i ostale naše svetinje na Kosovu i Metohiji. To je još jedan znak da je propast Zapada, propast Evropske unije, SAD, zaista počela na Kosovu i Metohiji. To što su uradili sa Srbima i sa srpskim, hrišćanskim svetinjama na Kosovu i Metohiji to je početak duhovnog a očigledno je i političkog, identitetskog samoubistva zemalja NATO pakta", kaže profesor Ković.
Inače, sušta i surova istorijska istina jeste da je Pećka patrijaršija građena od treće decenije 13. veka do sredine 14. veka, a sastoji se od glavne crkve Svetih Apostola, uz koju je sa severne strane sazidana crkva Svetog Dimitrija, a sa južne Bogorodičina crkva sa crkvicom Svetog Nikole – kao i zajedničke spoljne priprate na zapadnoj strani. U periodu od jednog veka, od 1230. do 1330. Patrijaršija je zidana, novi hramovi su dodavani, stari pregrađivani. Sve do sredine 18. veka centar je srpske crkve i u tom periodu su nega i briga o crkvenom središtu trajali neprekidno.
Pomenuti dr Ljajći, međutim, nije (bar se to u objavi ne pominje) tokom posete srpskoj svetinji pećkim srednjoškolcima objasnio zašto su je, ako je Patrijaršija albanska, zapalili albanski ekstremisti 16. marta 1981. godine?