O otimanju verskog i srpskog kulturnog nasleđa na KiM: Pogrom nad Srbima i dalje traje (VIDEO)

Reč je o građenju jednog kvazi identiteta narednih generacija Albanaca koje neće ni preispitivati tvrdnje o kulturnom nasleđu Albanaca na KiM, ocenio je istoričar sa KiM Luka Jovanović

Aljbin Kurti ne odustaje od otimanja svega što je srpsko na Kosovu i Metohiji.

Poslednja na meti bila je Pećka patrijaršija, koja je predstavljena kao "albanska patrijaršija" i "kompleks predromaničkih i vizantijskih crkava". Pećka patrijaršija je sedište Srpske Pravoslavne Crkve, koja je od 13. veka sedište srpskih arhiepiskopa i kasnije patrijarha. 

Arheološki muzej u Peći koji deluje pod patronatom privremenih institucija u Prištini pokrenuo je otvorenu kampanju protiv srpskog kulturnog i verskog nasleđa. 

U objavi na društvenim mrežama, Pećka patrijaršija predstavljena kao kompleks koji je navodno "sistemski transformisan u srpske crkve". 

Povod ove objave je bila poseta učenika srednje Tehničke škole "Rifat Đota" iz Peći ovoj svetinji. 

Reagovalo je Ministarstvo kulture Republike Srbije naglašavajući da se albanske ustanove u nedostatku bilo kakvog sopstvenog kulturnog nasleđa ne libe da posegnu za srpskim. 

O otimanja srpskog nasleđa na Kosovu i Metohiji i pokušaju revizije istorije za"Jutro na RT" govorio je istoričar sa Kosova i Metohije Luka Jovanović. 

Jovanović je rekao da ovaj pokušaj treba posmatrati kao jednu širu akciju usmerenu ka uništavanju srpskog kulturnog nasleđa, ne samo na prostoru Kosova i Metohije, nego na celokupnom srpskom etničkom prostoru, odnosno na prostoru na kome je srpski narod živeo tokom proteklih vekova. 

"Ako uzmemo samo taj post-jugoslovenski prostor, gledano iz današnje perspektive, na prostoru današnje Hrvatske,  Crne Gore, Bosne i Hercegovine, pa i Severne Makedonije, došlo je do pokušaja prisvajanja srpskog kulturnog nasleđa, konkretno, duhovnog nasleđa Srpske Pravoslavne Crkve po istom obrascu", istakao je Jovanović. 

Kada je reč o Albancima, naveo je gost RT Balkan, proces asimilacije, odnosno ubeđivanja samih Albanaca da su mnoge svetinje SPC kulturno nasleđe albanskog naroda traje dosta dugo

Jovanović je podsetio na pogrom i sva stradanja koje je preživelo srpsko sveštenstvo i srpski narod na KiM i da su (Albanci) shvatili da je uništavanje srpskog nasleđa jedan obiman posao. 

Istakao je reč o građenju jednog kvazi identiteta narednih generacija Albanaca koje neće ni preispitivati tvrdnje o kulturnom nasleđu Albanaca na KiM

"Bilo je primera na KiM da su pojedini istoričari čak izlazili u javnost i pokušavali da kažu da nema dokaza za takve tvrdnje i na njih se obrušilo sve što je moglo da se obruši", kazao je Jovanović. 

Što se tiče Pećke patrijaršije i Visokih Dečana na koje Albanci najviše hoće da stave svoju šapu, sagovornik RT Balkan navodi je da jedina njihova veza sa ovim svetinjama jesu "crkvene vojvode", odnosno Albanci koji su bili zaštitnici manastira. 

Naveo je da su Albanci za takvu zaštitu imali naknadu. 

"Vrlo je zanimljiva 'legalizacija pogroma', pogrom se ne vrši preko grube sile. Naročito je problematičan položaj SPC na Kosovu i Metohiji, gde oni upravo preko 'zakona' i glasnogovornika, koji se izdaju za međunarodne zaštitnike, pokušavaju da dovedu SPC u situaciju da mora pravno da reguliše svoj položaj na KiM", istakao je Jovanović i dodao da upravo kroz "zakone" o strancima i vozilima pokušavaju da nametnu priču temeljnog ugovora SPC i Prištine. 

Ukazao je da Albanci pokušavaju da u međunarodnoj javnosti sebe predstave kao najveće konvertite i da na KiM se dešavaju masovni prelasci iz islama u hrišćanstvo.

Jovanović je istakao da u vezi sa tim mnoge pravoslavne svetinje Albanci nastoje da predstave kao katoličke. 

U kontekstu hapšenja pod optužbama za ratne zločine Srba na Kosovu i Metohije, Jovanović je istakao da nijedan Srbin nije uhapšen zbog toga što je zaista počinio navodni ratni zločin, već je uglavnom u pitanju otimanje imovine. 

Ukazao je na to da su mnoga srpska groblja na Kosovu i Metohiji pretvorena u parkinge i građevinsko zemljište.