Veliki je blagoslov što će Časni pojas Presvete Bogorodice, koji se čuva na Svetoj Gori biti na čelu Spasovdanske litije, izjavio je iguman manastira Vatoped Jefrem i istakao da pojas "gde god ide, čini mnogo čuda".
On je naveo da je manastir Vatoped mnogo dao Srbiji jer je primio u svoja nedra Svetog Savu koji je odlazio u Hilandar uvek sa blagoslovom manastira. Knez Lazar je 1386. godine darovao Časni pojas Presvete Bogorodice manastiru Vatoped, o čemu svedoči ktitorska freska svetog kneza Lazara u priprati paraklisa posvećenog Svetom pojasu, a iguman Jefrem ističe da je veliki blagoslov to što Časni pojas Presvete Bogorodice ima dva darodavca jer se radi o dva velika dela.
"Jedan veliki deo je dar Svetog Lazara, kneza Srbije, a potom velikomučenika, a drugi deo je dar vizantijskog cara Jovana Kantakuzina. Dakle, oni su dati u različitim vremenskim periodima i to s jedne strane daje smisao da je Božija promisao, naš trojični Bog, želeo da Vatoped postane svepravoslavni Bogorodični centar zajedno sa dva darodavca Svetog pojasa u istom manastiru i sa sedam čudotvornih ikona Bogorodice koje tamo postoje. Naš manastir je zaista ukrašen čudotvornim ikonama Bogorodice i časnim pojasom", rekao je iguman Jefrem u intervjuu za SPC, preneo je RTS.
Naveo je da je poziv patrijarha SPC Porfirija upućen manastiru Vatoped prihvaćen sa zadovoljstvom.
"I mi i sveštena opština, kao i dva puta sazvani Svešteni sabor pred kojim je izneto ovo pitanje, doživljavamo kao dug koji treba da odužimo. To što nam je Sveti Lazar dao Sveti pojas i mi taj pojas koji nam je darovao zajedno sa velikim česticama časnog krsta i sa svim moštima koje se nalaze oko časnog krsta gde su čak i Hristove vlasi. Da, to je značajno", rekao je iguman.
Časni pojas Presvete Bogorodice biće na čelu Spasovdanske litije što je prema rečima igumana Jefrema veliki blagoslov jer, kako je rekao, Sveti pojas gde god ide čini veoma mnogo čuda.
"A čudo koje neprestano čini je traka koju imamo i koju ćemo imati i tamo koja je osveštana na Svetom pojasu i njome se opasuju naročito neplodne žene, bezdetni parovi i dobijaju decu", naveo je iguman.
Dodao je i da se oboleli od raka opasuju trakom Svetog pojasa blagoslovenom na Svetom pojasu i da ozdravljaju.
"Isto tako i drugi od mnogih bolesti. Mi smo ovde svedoci mnogih, mnogih čuda. Štaviše, napisali smo prvi tom koji smo preveli i na srpski jezik, a sada se štampa i drugi tom sa spiskom čuda sa konkretnim ličnostima koje su se desila preko Svetog pojasa Presvete Bogorodice", kazao je iguman.
Govoreći o povezanosti manastira Vatopeda sa SPC i srpskim narodom, iguman je rekao da je san Svetog Save i njegovog oca, koji su se sreli u Vatopedu, bio da postoji samostalan prostor za srpsku pravoslavnu braću.
"A razlog zbog kojeg su želeli samostalan prostor nije bio želja da se odvoje od ostatka Svete Gore, već zato što je jezik različit i treba oni koji dolaze na poklonjenje na Svetu Goru da slušaju bogosluženja na svom jeziku, da vide ljude koji će razgovarati s njima na njihovom jeziku", rekao je iguman.
Dodao je da se iz brige za svoj narod Sveti Sava usudio da zatraži jedan deo Vatopeda da mu bude dat kao nezavisan samoupravni prostor, da postane ravnopravan manastir za srpsku braću, a da mu je manastir, za vreme tadašnjeg igumana, monaha Teostirikta, dao pčelinjak manastira Vatopeda.
"Sagrađen je manastir Hilandar koji je mesto hodočašća za našu srpsku braću, a posle Svete zemlje Srbi smatraju manastir Hilandar mestom hodočašća i duhovnog uporišta", kazao je iguman.