Kijev predao dve zgrade Kijevsko-pečerske lavre raskolničkoj PCU

Reč je o zgradi u kojoj je bila rezidencija mitropolita Onufrija, poglavara kanonske Ukrajinske pravoslavne crkve (UPC), i objektu u kojoj je bila kancelarija Kijevske mitropolije UPC

Dve zgrade Kijevsko-pečerske lavre predate su na besplatno korišćenje raskolničkoj strukturi "Pravoslavne crkve Ukrajine" (PCU), saopštilo je danas ukrajinsko ministarstvo kulture. 

"Ministarstvo kulture Ukrajine predalo je na besplatno korišćenje manastirskoj zajednici PCU prva dva korpusa na teritoriji Donje lavre… Predati su korpusi br. 70 i br. 49, koji se nalaze u okviru Nacionalnog rezervata 'Kijevsko-pečerske lavre'", navedeno je u saopštenju objavljenom na Telegram kanalu.

U zgradi br. 70 nalazila se rezidencija mitropolita Onufrija, poglavara kanonske Ukrajinske pravoslavne crkve (UPC), dok je u zgradi br. 49 bila smeštena kancelarija Kijevske mitropolije UPC.

Ministarstvo kulture odluku je opravdalo tvrdnjom da se  "Pravoslavna crkva Ukrajine" "uključuje u očuvanje nacionalnog kulturnog nasleđa i podržava Ukrajinu", istovremeno optužujući bratstvo Ukrajinske pravoslavne crkve da je njihova delatnost u Donjoj lavri "bila povezana sa širenjem ruskih narativa".

U dokumentu se navodi da je država raskinula ugovore sa Ukrajinskom pravoslavnom crkvom o korišćenju Gornje i Donje lavre zbog navodnih "brojnih kršenja uslova korišćenja imovine" utvrđenih tokom inspekcije 2023. godine.

"Cilj predaje objekata Donje lavre jeste stvaranje uslova za potpuno sprovođenje verskih i monaških praksi zajednice PCU i nastavak procesa pravnog utvrđivanja njenog služenja u Kijevsko-pečerskoj lavri", navodi se u saopštenju.

Ministarstvo kulture je podsetilo i da su "ukaz predsednika Ukrajine i odluka Saveta za nacionalnu bezbednost i odbranu 2022. godine pokrenuli procese preispitivanja uloge lavre kao faktora bezbednosti i duhovnosti", uz tvrdnju da u društvu postoji "jasan zahtev da lavra postane centar ukrajinske duhovnosti".

Portal Saveza pravoslavnih novinara (UOJ) je ranije pisao da takozvana "lavra PCU" faktički predstavlja grupu od šest lica, zaposlenih u Ministarstvu kulture, koja tamo primaju platu.

Progon kanonske Crkve od 2023. godine

Ukrajinske vlasti od početka 2023. pokušavaju da isteraju monahe kanonske UPC iz Kijevsko-pečerske lavre - najstarijeg manastira na prostoru istorijske Rusije. Tako je u martu te godine Ministarstvo kulture jednostrano raskinulo ugovor o zakupu i zatražilo da bratstvo napusti obitelj. Tadašnji ministar kulture Aleksandar Tkačenko izjavio je da monasi mogu ostati samo ako pređu u raskolničku PCU.

Namesnik lavre mitropolit Pavle (Lebed) odgovorio je da "kompromisa po pitanju lavre ne može biti" i da će bratstvo stajati do kraja. Ubrzo je stavljen u kućni pritvor, iz kojeg je pušten tek nakon polaganja visoke kaucije.

Nacionalni rezervat je iste godine zabranio UPC bogosluženja u glavnim hramovima Gornje lavre, dok je raskolnicima to dozvoljeno, a brojni objekti u Donjoj lavri su oduzeti.

Po selfi u svetinju

Dok se kanonsko bratstvo isteruje, uprava Nacionalnog rezervata je 31. januara pozvala građane da posete Gornju lavru – radi fotografisanja. Na Fejsbuk stranici objavljen je poziv za zimsku foto-sesiju uz poruku:

"Planirajte svoje posete kako biste uhvatili zimsku atmosferu i napravili fotografije za uspomenu".

Objava je izazvala ogorčenje među Ukrajincima, pa je jedna od korisnica napisala:

"Mislila sam da u Svetoj lavri čovek treba da klekne i pomoli se, a ne da pravi selfije".

Istog dana, kod zidina lavre održano je molitveno bdenje vernika UPC.

"Ne tražimo privilegije - ostavite našu veru na miru"

Tokom bdenja 31. januara, sveštenik Ukrajinske pravoslavne crkve poručio je da vernici ne traže materijalne koristi, već pravo da se mole u svojim svetinjama.

"Mi samo želimo da našu veru ostave na miru", rekao je on, podsećajući na sudbinu monaha i monahinja koji su decenijama obnavljali hramove, a danas ih lišavaju domova.

Sveštenik je citirao 26. psalam, koji kaže: "Za jedno samo molim Gospoda – da živim u domu Gospodnjem sve dane života svoga".

On je istakao da manastiri za hiljade ljudi ostaju mesta utehe i isceljenja, te da je gubitak hramova za narod "bolna duhovna rana".